que es Jun Fan Gung Fu?

La entrevista

por Joaquín Almería, esta entrevista se publico en el nº 100 Cinturón Negro.

En 1964 Bruce Lee y Dan Inosanto fueron formalmente presentados.Dan Inosanto provenía de ser instructor de la escuela de Ed Parker, habiendo antes estudiado Judo, Jiu Jitsu, Okinawa Te, Kung Fu y Kali. El afán por aprender lo condujo a Inosanto a ser compañero de entrenamiento de BL y en uno de sus alumnos mas dedicados. Así compartieron clases, exhibiciones y la búsqueda de un sistema de combate.En 1967 BL le otorgo el tercer grado en Jeet Kune Do, el nivel que él creía necesario para poder enseñar su arte - Dan inosanto es la única persona que recibió tal título. Tras el deceso de BL , Dan Inosanto tomo la posta de continuar con las enseñanzas.

JA: se han escrito infinidad de libros y artículos sobre el JKD pero parece ser que el concepto o idea no esta claro todavía ¿podría explicarnos de una manera fácil de entender - para los no iniciados - que significa exactamente?

DI: para poder entender claramente lo que significa JKD quizás sería más fácil primero entender lo que no es JKD.

La gente todavía intenta definir JKD en términos de otro estilo diferente, p.ej. el kung fu de BL, el Kick Boxing de BL o el sistema de lucha de BL. Etiquetar al JKD como el arte marcial de BL es desviarse completamente de su significado. No solo sus conceptos son aplicables a otros individuos, sino que simplemente no pueden confinarse en los límites de un sistema. Así pues que quede claro que JKD no es un nuevo estilo de Karate o Kung Fu. BL no invento  ningún nuevo estilo, ni modifico ningún estilo ya existente, ni junto diferentes estilos en en una especie de estilo compuesto. Su idea principal fue precisamente liberar a sus seguidores de estilos, moldes o patrones fijos.

Cualquier hombre del JKD que diga: "JKD es exclusivamente  esto o aquello", simplemente no capto el mensaje. Todavía se aferra a su resistencia a abrirse, estancado en un patrón fijo y naturalmente solo puede moverse dentro de sus límites. Simplemente, no ha digerido que la verdad existe solamente fuera de cualquier patrón o molde. Citando a Si Gung Bruce: "JKD es solamente un nombre, un bote que te lleva al otro lado del río. Una vez allí, debe ser abandonado y no cargarlo en la espalda por mas tiempo".

De acuerdo con BL el conocimiento en las artes marciales significa autoconocimiento. JKD es simplemente un espejo en la cual nos reflejamos a nosotros mismos. La verdad es como un viaje sin rutas o caminos y como JKD no es una una organización o institución de la que uno pueda ser miembro - o se entiende el concepto o no - es así de fácil. Mi verdad no es tu verdad y tu verdad no es la mía. El maestro en JKD no es un poseedor de la verdad, es meramente una guía y el estudiante debe descubrir la verdad por sí mismo.

Foto (de izq a der): Yorinaga Nakamura, Larry Hartsell, Dan Inosanto, Chai Sirisute, José María Fraguas.

 

JA ¿como podemos encontar la verdad por nosotros mismos?

DI: personalmente creo que para encontrar esa verdad y entender mejor el significado de JKD uno debe observar o aún mejor experimentar judo, jiu jitsu, aikido, boxeo,kali, silat, sabate,...etc y entender las partes fuertes y los defectos o partes no tan fuertes de uno. Resultaría imposible estudaiar cada estilo en detalle, pero yo creo que si puedes entender la esencia, entonces entiendes el estilo, o como mi maestro solía decir: " espero aue los artistas marciales o budokas, esten mas interesados en las raices de las artes marciales y no en las diferentes y decorativas ramas, hojas y flores" . Es futil discutir que hoja en particular, diseño de ramas o flor de te gusta más. Cuando entiendes las raices, entonces entiendes todos y cada uno de los florecimientos. tambien se puede encontar esa verdad en que buscamos no solo en los límites de la artes marciales, los principios del JKD van más allá. Otros hombres en busca del conocimiento han utilizdo esa misma filosofía de manera parecida o como en Japón muchas empresas utilizan hoy en día los conceptos de los 5 anillos de Miyamoto Musashi, en sus estrategias comerciales.

JA: otra cuestión que no tenemos muy clara es ¿cual es exactamente la diferencia entre JKD original y conceptos de JKD?

DI: a decir verdad, no existe ninguna diferencia, porque para practicar los conceptos de JKD uno tiene que conocer el material del JKD, que nosotros llamamos Jun Fan Gung Fu. Es simplemente una cuestión semántica. Yo utilizo el término conceptos de JKD para enfatizar que JKD es un concepto, una idea y no un sistema. Jeet Kune Do fue la expresión personal de lo que mejor funcionaba en combate para Bruce Lee. ¿Se puede enseñar JKD? Yo siempro digo que sí ¿Se puede sistematizar? obviamente que no. Porque para ponerlo en palabras de BL "JKD es buscar la causa de nuestra propia ignorancia, JKD no tiene forma, JKD utiliza todos los medios que cree necesario, pero no se limita a ninguno en particular" Como individuo es intrínsicamente único, cada cual debe buscar su camino y utilizar todo aquello que se adapte mejor a su forma de ser. O sea que JKD original no es otra cosa que Jun Fan Gung Fu, el material que Bruce Lee me paso mientras vivía. Jun Fan puede ser enseñado y más importante puede ser sistematizado para que los estudiantes puedan entenderlo con facilidad. Jun Fan provee al alumno con los métodos básicos de entreno, técnicas y estratégias para el combate y la defensa personal. Jun Fan te prepara para tu propio método de crecimiento personal.

JA: otro punto que me gustaría aclarar es la aparente contradicción entre estudiar y experimentar con varios estilos y a la misma vez ser fiel al principio de simplificación y de no acumulación que BL tan fervientemente abocaba.

DI: sí, muchas veces he oido gente parafraseando a sifu Bruce diciendo " JKD no es una acumulación de conocimientos marciales sino descartar lo no esencial" . Pero ¿entienden realmente lo que predican? porque la acumulación de conocimiento y el pulir lo no esencial o necesario es un proceso, no un producto. Es un proceso continuo que dura toda la vida. Constantemente estamos acumulando y eliminando, acumulando y eliminando otra vez, y así....

Yo practico otras artes marciales además de JKD y soy criticado por mucha gente que dicen que eso es acumulación y que JKD es un proceso de eliminación. Pero lo que no entienden es que tú practicas el sistema porque te interesa, pero no pretendes abarcar la totalidad del mismo. Simplemente utilizas lo que realmente funciona para tí del sistema que estas practicando . En palabras de mi instructor de jiu jitsu brasileño, Rigan Machado " tu no te adaptas  al jiu jitsu, tu haces que el jiu jitsu se adapte a tí". En otras palabras, el sistema entero de jiu jitsu brasileño puede que no se compagine perfectamente con tu forma de ser, o sea que lo que debes hacer es tomar aquellas partes del sistema que se adapten mejor a tí y hacerlas tuyas - personalizarlas -. Recuerda que BL decía " ante un dedo apuntando a la luna, no te obsesiones con él o perderas toda la elestial vista". Personalmente me gusta pensar que sifu Bruce fue un buenísimo dedo apuntando a la luna.

JA: ciertos indiciduos afirman también que sifu Bruce nunca incluyo partes como el Kali o Silat en su curriculum, y que por lo tanto no tiene sentido incluirlas como parte del JKD.

DI: ciertamente he leido en algunas publicaciones de artes marciales que él nunca practico tales artes y que por consiguiente no las integró dentro de su sistema personal del JKD. Aunque es cierto en parte, el sí que investigo en esos sistemas a través mío y aunque puede que no lo incorporara a su sistema de combate, si que practico conmigo en mas de una ocasión con el palo, doble bastón y con Olisi-Toyok (nunchaku). Mucha gente dice que el uso de esas armas las aprendió de mí. Personalmente prefiero decir que compartí con él, demostrando y practicando algunas técnicas. También soliamos practicar combate libre o "sparring" con dichas armas. O sea que en mi opinión el practico Kali/escrima y Silat a pequeña escala, en plan de investigación, y puso elementos de la lucha de palos y los nunchakus en sus películas. El siempre dividía todas las técnicas que investigaba en en varias categorías, buenas para combate, buena para exhibiciones, buenas para películas, etc.

JA: he oído que la mayoría de las clases en la escuela de chinatown las impartió ud. ¿que hay de cierto en ello?

DI: Bruce solía aparecer en las clases de vez en cuando para corregir o explicar ciertas cosas, pero el 90 -95 % de las clases en el instituto Jun Fan de chinatown las dí yo. Pero siempre le pedí a Sifu Bruce que pasara y enseñase en las clases, porque sabía que la experiencia de entrenar con BL era tan extraordinaria que quería que los alumnos tuvieran esa oportunidad.

JA: sus clases con BL fueron siempre privadas?

DI: sí , solos yo y él. Siempre fueron clases privadas a puertas cerrada.

JA: ¿que artes le enseño durante esas prácticas y cuales son sus títulos en tales artes?

DI: Bruce me enseñó tres artes diferentes, las cuales fueron el fruto de su desarrollo personal a lo largo del tiempo que vivió: su Tao del Gung Fu chino, su método de Jun Fan y su Jeet Kune Do. En todas ellas Bruce me concedió el tercer grado o rango .

JA: así que usted es la única persona que BL autorizo para enseñar su arte mientras todavía estaba vivo?

DI: Tecnicamente sí. Dejame que te explique: Sifu Bruce autorizó en vida sólo a tres personas para que enseñaran sus artes. Uno el desaparecido James Lee, el otro fue Taky Kymura, que hasta la fecha no ha promovido a nadie como instructor bajo su tutela, ni parece estar interesado en hacerlo, y el otro fui yo.

JA: BL autorizo a Taky Kynura para enseñar JKD?

DI: no , él solo me autorizo a mí para enseñar y promover instructores en JKD, por la sencilla razón de que él desarrollo su sistema de JKD en los últimos estadíos de su vida, despues de mudarse a Los Angeles. Taky estudio con él nada mas llegar a EEUU, cuando vivía en Seattle.

JA. así que Ud es la única persona autorizada para enseñar cualquiera de los tres sistemas?

DI: correcto

JA: desgraciadamente despues de la muerte de BL, ha habido mucha gente que ha abusado de su nombre o han echo uso fraudulento de él ¿Hau alguna manera de reconocer a los charlatanes de los auténticos instructores actualizados?

DI: es cierto, BL se ha convertido en un producto más. Hay gente que todavía esta vendiendo y aprovechandose de cada pedacito de su vida. Es verdaderamente penoso. Ël no solo fue mi maestro, sino también mi amigo. Todavía me afecta sentimentalmente cada vez que hablo sobre él. Bruce no solo fue una pieza del mercado de las AM. Fue un ser humano y parece que hay gente que parece haberlo olvidado.

En cuanto a reconocer quién es quién, no podría ser más fácil. Para trazar el linaje de cualquier instructor basta tener en cuenta lo que dije anteriormente: BL en su vida solo autorizo a tres personas para enseñar y soy el único que ha crado instructores hasta hoy. Así que es así de fácil.

JA: algunos instructores creen que estudiar más de un estilo no solo es una falta de respeto a tu maestro original sino que lo único que se consigue es confundir al alumno y convertirlo eb aprendiz de mucho y Maestro de nada. ¿cual es us opinión sobre ello?

DI: Algunos practicantes son demasiados orgullosos como para aprender otros estilos y es una pena porque creo que uno puede aprender de cada contacto que hace. Creo que uno debe su lealtad a la verdad, al conocimiento y al crecimiento personal. Algunas personas son leales a su estilo o a su instructor. Creo que es un gesto muy noble, siempre y cuando no interfiera con la búsqueda por el total y sincero autoconocimiento. Es mi opinión que uno debe su lealtad a la autorrealización personal, además de a cualquier estilo o maestro en particular. Personalmente recomiendo a mis alumnos que estudien e investiguen en otros estilos siempre y cuando sepan guardar el respeto correspondiente a ambas partes. Ningún arte , persona o cultura es intrincicamente mejor que otra. Un Porsche no es mejor que una vieja y detriorada canoa, si estamos en la selva del amazonas. Siempre intento traer instructores invitados de otros sistemas para ayadar a crecer a mis alumnos. Ningún sistema lo tiene todo. Cada sistema tiene algo que ofrecer y juntos tienden a formar un mejor y más completo artista marcial a la vez que persona humana.

JA: me gustaría saber cual era la opinión de BL respecto a que ud. estudiaba otros estilos ej: Kali Filipino, mientras era alumno suyo  en JKD ¿le molestaba como maestro suyo que era no tener la exclusividad?

DI: el me dijo siempre que era muy bueno que estudiara los sistema de lucha filipinos, como descendiente de filipinos que soy, pero me advirtió que no cayera en la trampa de limitarme a ellos por el simple hecho de ser filipino. Me dijo que debería ver las cosas tal como realmente son, más allá de mi propia cultura y aceptar lo que es bueno y malo de las diferentes culturas y no solo la mía. El fue el que me animo a tomar clases de esgrima - modalidad olímpica-.

JA: ¿es cierto que ud. le enseyo a usar los nunchakus?

DI: sí, y por cierto se le dió muy bien al cabo de unas pocas sesiones.

JA: ¿que otras cosas le enseñó?

DI: le enseñe a utilizar zapatillas de jogging en vez de las botas que solía utilizar antes. En aquellos tiempos muy poca gente conocía que se debería utilizar diferente tipo de calzado, solamente aquellos, que como yo, habían tenido experiencia como corredores. También le enseñe el diseño que hice del escudo para patear, modificado del que solíamos usar en la universidad para jugar futbol americano.

JA: ¿fue ud. también el responsable de la introducción de las protecciones de rodilla y espinillas que se usan en el baseball?

DI: sí, yo le dí la idea. De hecho las empecé a usar porque siempre me estaba pateando esas dos partes.

JA: ¿cuando le dijo BL que debería cerrar la escuela del Chinatown de Los Angeles y por qué?

DI: en diciembre de 1969 me dijo que iba a cerrar la escuela. En enero de 1970 nos mudamos al patio de mi casa para seguir entrenando. Le pregunté si podía enseñar a algunos amigos y me dijo que estaba bien - pero solo a unos pocos - no a mucha gente. Le gustaba mantener los grupos pequeños y la calidad grande.

JA: ¿cree que BL  seguía creciendo y mejorando hasta la fecha de su deceso?

DI: desde luego, no me cabe la menor duda. Cuando lo visite en Hong Kong en 1972 , fui basicamente para entrenar, aunque él me envió allí para filmar la película "el juego de la muerte" (game of death). Participar en la película estuvo bien pero mi principal objetivo era ponerme al día con los entrenos. Fue muy interesante, entrenabamos entre tomas, en los restaurantes, entre los colles de las calles, en las escaleras, etc... Algunos de lso mejores consejos que aprendí de él fue cuando estabamos comiendo en los restaurantes, porque el solía explicarme el sistema de una forma especial cuando estabamos comiendo.

JA:¿ cree ud. que de estar vivo, BL seguiría investigando otras artes marciales para perfeccionar su sistema oq ue quizás estaría contento con la que ya creo como producto acabado y por lo tanto no necesitaría investigar más?

DI: en mi opinión, él hubiese seguido investigando. Siempre decía que uno no debe añadir por el simple hecho de hacerlo, sino que se debe añadir porque así uno se convierte en mejor artista marcial al estar mejor preparado. ël decía que no es la acumulación de conocimientos lo que le ahace a uno mejor, sino como usa esos conocimientos.

JA: me gustaría preguntarle algo que ha traído en algunas ocasiones malentendidos y mal interpretaciones del sistema de Si Gung Lee ¿ que material enseña ud. en sus cursillos y seminarios?

DI: enseño lo que el organizador me pide. Si me piden Silat, enseño Silat. Si quieren Muay Thai, les enseño Muay Thai. Si me piden Jun Fan, pues eso eso es lo que enseño. No enseño sistemas juntos o mezclados, pero sí es posible que haga comparaciones. Puede que enseñe una técnica en particular y diga luego " y así es como en otros sistemas responden a la misma situación...". En definitiva es el organizador el que dicta lo que voy a enseñar, porque yo estoy ahí para ayudarle y para ayudar a sus alumnos.

JA: Sifu Dan, hay otro tema que estoy seguro que se desea conocer su opinión. Hemos leido de parte de Linda Lee que despues de la creación del Núcleo Jun Fan Jeet Kune Do, ud decidió separarse del mismo. ¿podría explicarnos cuál fue el motivo principal de tal decisión?

DI: Si lees las notas personales de BL ( se dirige a sus archivos personales y me enseña un montón de papeles manuscritos por BL) te darás cuenta que él nunca quiso crear una organización o ningún tipo de asociación. A decir verdad, él nunca fue muy partidario ni siquiera de abrir escuelas para enseñar. Se puede decir que fui yo euién le empujo a abrir la escuela de Chinatown para poder compartir sus conocimientos con aquellos que no tenían la oportunidad de tomar clases privadas con él. Por lo tanto, lo que el Núcleo esta intentando hacer va totalmente en contra de la filosofía de BL. Esa fue la razón principal, la otra razón es que no iban a reconocer a ninguno de mis instructores que yo he promovido a lo largo de este tiempo.

(su esposa Paula que hasta entonces había permanecido escuchando interviene)

Paula Inosanto: lo que pretendía el Núcleo es que todos los instructores bajo la tutela de Dan, se convirtiesen en alumnos de alguno de los miembos del Núcleo, tomaran clases bajo su tutela y se examinarán de nuevo de Instructor. Y no solo eso, sino que querían que todos los miembros del Núcleo estuvieran al mismo nivel, poniendo a la misma altura a gente que ni siquiera conoció a BL en persona o que nunca han enseñado en su vida, o que ni siquiera tienen la categoría de Instructor bajo SiGung Lee. Eso ,francamente, creo que es una falta de respeto.

DI: Bruce podía ser muy tradicionalista en cuanto a los títulos de respeto. Recuerdo que siempre me decía: " no importa cuanto aprendas de mí, ni que tengas títulos en todas mis artes, Taky Kimura siempre será tu "senior" y por lo tanto siempre estrá por encima de tí, porque él empezo antes. Así que asegurate de darle el trato que se merece.

Así que contestando a tu pregunta, esos son los motivos por los cuales decidía abandonar el Núcleo. Creo que estoy cumpliendo de esta manera con lo que mi Maestro esperaba de mí, que es preservar sus filosofías y sus enseñanzas de una manera auténtica y sincera. Y para ser sincero creo que en estos últimos años (casi 30) no lo hecho tan mal. Creo que Bruce estaría contento con mi trabajo.

 

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